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丧(sang)食虽恶(e)必充饥(ji)，饥而(er)废事，非礼也。饱而忘哀，亦非礼(li)也。视不(bu)明(ming)，听不 聪，行不正，不(bu)知哀，君子(zi)病(bing)之。故有(you)疾饮(yin)酒食肉，五(wu)十不致毁，六(liu)十(shi)不毁(hui)，七 十饮酒(jiu)食肉，皆为疑死。有服，人召之食(shi)，不(bu)往。大(da)功以下(xia)，既(ji)葬适人(ren)，人食(shi)之， 其党也食(shi)之，非(fei)其党弗(fu)食(shi)也。功(gong)衰食菜(cai)果，饮水浆，无盐酪。不能食(shi)食(shi)，盐酪(lao)可 也(ye)。孔子曰："身有疡则浴，首(shou)有创(chuang)则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为(wei)病，君子弗为 也。毁而死(si)，君子(zi)谓之无子。"