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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。