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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉，万物(wu)育焉。