《日日操日日碰》

【日日操日日碰】

"王天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子动而世为天下道，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万(wan)物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流(liu)，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为大也。