古人在这(zhe)方面做(zuo)得(de)很好(hao),不妨举些(xie)例(li)子来看看。比如说秦相占(zhan)不(bu)韦(wei),他(ta)是秦始皇(huang)的(de)父亲战国时有名(ming)的大商人(ren)。但他经(jing)商(shang)的(de)目(mu)的(de)不是(shi)积(ji)累财富而(er)是谋求(qiu)从政。他曾为此而主动献出(chu)自(zi)己的资财(cai),但并(bing)未得到执政者(zhe)的赏识。当他看到自己的行动(dong)未能很好地(di)达到(dao)目(mu)的之(zhi)后,立(li)刻因时制(zhi)宜改(gai)变策略(lue),把(ba)自己已经怀孕的妻子(zi)献给了(le)秦襄公,是为骊姬。骊(li)姬生(sheng)下儿子(zi)后(hou),大受襄公(gong)宠(chong)爱,吕(lv)不韦由此(ci)入朝,成为一(yi)代权臣(chen)。吕不韦晚年曾编(bian)了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一(yi)书,书(shu)内《察今(jin)》一章为(wei)五(wu)人(ren)所称道。总结(jie)如何(he)从实(shi)际出发,审时(shi)度势、以适时(shi)变的经(jing)验。为(wei)了说明这一结论(lun)的重要(yao)『性』,他还用寓(yu)言来表达自(zi)己的观点。说是古代有个楚国人要(yao)渡(du)江,不(bu)料船行(hang)至江心(xin)处,风急浪高,此人一慌张,将(jiang)身佩(pei)的长剑坠入了江中。他(ta)赶忙在船边刻(ke)了(le)一个记号,待(dai)船(chuan)停靠后,从刻记号处(chu)下水『摸』剑,可是,哪里能找到他(ta)的剑呢?处世做事如(ru)果拘泥于此法,不知因时因地而变的人(ren),不(bu)正如那刻舟求(qiu)剑之(zhi)人(ren)的做法一样愚蠢(chun)而(er)可笑吗?
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