如果说《柏舟》中的男子是可悲的,他寻(xun)找不(bu)到自己的(de)知己,那《扬之水》中(zhong)的男子是可叹(tan)的。他强调兄弟(di)之间(jian)的情意本也没错。但他认为无信人(ren)之(zhi)言,人(ren)实不信,从根本上否定(ding)了知(zhi)己的(de)存(cun)在(zai)。或许因(yin)为现实的种种原(yuan)因,导致(zhi)他对亲情(qing)之外(wai)的其他情谊(yi)都保持(chi)敌(di)意与(yu)怀疑。但因此而(er)将(jiang)自己(ji)封固(gu)在(zai)亲情的(de)围墙里(li),多少(shao)令(ling)人可(ke)叹。因为,不是知(zhi)己放弃了你,而是你放弃了知己。
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