《干艹网》

【干艹网】

古之欲明(ming)明德(de)于天(tian)下者，先治其(qi)国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格物(wu)。物格而后(hou)知至，知至而后(hou)意诚，意诚而后心(xin)正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐(qi)而后国治，国治(zhi)而后(hou)天下平(ping)。自(zi)天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身(shen)为本，其(qi)本乱而(er)末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)，此(ci)谓知之(zhi)至也。