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是(shi)非问题相对来(lai)说客观性多一点(dian)，能找到一(yi)个(ge)比(bi)较客观(guan)的标准，如果大家心(xin)平气和(he)，坐下(xia)来讨论、谈判，可能(neng)达(da)成一个大家(jia)都认(ren)可(ke)的(de)结(jie)论，从而明辨(bian)是非(fei)。是非问题可以(yi)用(yong)理性解决，可(ke)以(yi)不卷入情感。而敌我的划分(fen)一部分根源(yuan)于利益的冲突(tu)，一部分根源(yuan)于(yu)对利益(yi)冲突(tu)的错误认(ren)识(shi)或无(wu)限(xian)夸大(da)，很大程度上这种冲突的利(li)益根源(yuan)并不存在(zai)，或者不(bu)如(ru)想(xiang)象的不可调(diao)和，如所谓的资(zi)本主义与社会(hui)主义意识(shi)形态(tai)的(de)对立与冲突。敌我划分一定(ding)程度上是双方对情景进(jin)行错误的(de)定义的产物(wu)，而(er)且(qie)在冲突(tu)中双方投(tou)入(ru)了大量的情感，并制造了许(xu)多并不是必(bi)然(ran)存在(zai)的价值观等观念的冲突。一旦(dan)情感(gan)大规模(mo)卷入冲突，最初的敌我判(pan)断(duan)得(de)到不断强(qiang)化，从而陷(xian)入一(yi)浪(lang)高于一(yi)浪(lang)的仇恨中，最(zui)初可(ke)以成为朋友的人或民(min)族变成了水火不容的真正敌人。