《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋(cuo),如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子,终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe),道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe),自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子,终不(bu)可召"者,道(dao)盛德至善(shan),民之不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲,小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利,此以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新,日(ri)日新,又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆(mu)文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人(ren)交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏(wei)民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。
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