《天天干天天干天天干天天干天天爱》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。