《福利影视三区》

【福利影视三区】

是故君子先慎乎德。有(you)德此(ci)有(you)人，有人此(ci)有土，有土(tu)此有财，有(you)财此(ci)有(you)用。德(de)者(zhe)本也，财者末也。外本(ben)内(nei)末，争(zheng)民施夺(duo)。是故财聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而(er)入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善(shan)则(ze)得之，不善(shan)则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有(you)一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如有(you)容(rong)焉(yan)。人之有技，若己有(you)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能(neng)保我(wo)子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人(ren)，能恶人。见贤而不(bu)能举(ju)，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善而不能退，退而不(bu)能远，过也(ye)。好(hao)人之所(suo)恶，恶(e)人(ren)之所好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。