剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下(xia)在(zai)治其国(guo)者,上(shang)老(lao)老而(er)民兴(xing)孝,上长长而民(min)兴(xing)悌(ti),上恤孤而民(min)不倍(bei),是以君子有褰矩(ju)之道也。所恶于上,毋以(yi)使下;所恶于下(xia),毋以事上;所(suo)恶于前(qian),毋以(yi)先后;所恶于后(hou),毋以从前(qian);所恶于右,毋以交(jiao)于(yu)左;所恶于左,毋以交于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子(zi),民之父母(mu)。"民之所(suo)好(hao)好之,民之所恶恶(e)之,此(ci)之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云:"节彼(bi)南(nan)山,维石岩岩。赫赫师(shi)尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟(pi)则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧(sang)师,克配上(shang)帝。仪监于殷(yin),峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则(ze)得国,失众(zhong)则失国。

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