《99精品永久》

【99精品永久】

所(suo)以,在古腾堡发明印刷术之前,主要(yao)的(de)文(wen)字(zi)形式(shi)一直(zhi)都是(shi)建(jian)筑艺(yi)术,普遍的文(wen)字(zi)形式.这本花岗岩的书(shu)始自东(dong)方,后被古希腊和古罗(luo)马所继承(cheng),中世(shi)纪给(gei)它写(xie)下了最后一页.再(zai)说,上面(mian)我们已经看(kan)到,在中世纪一种(zhong)民众(zhong)的建(jian)筑艺(yi)术取代了一种种姓等级制度的(de)建(jian)筑(zhu)艺术(shu),这(zhe)现象在历史上其他伟大时代里,随(sui)着人(ren)类智力相似的发展也曾有(you)过.所以,这是(shi)仅仅叙述一种普(pu)遍规(gui)律,若是详述,得(de)写成许多巨(ju)卷才行(hang).在那原始(shi)时代摇篮的上古东方,继印(yin)度建筑之后的是腓尼(ni)基建筑,即体态(tai)丰盈的阿拉伯建筑之母;在古(gu)代,继埃及建(jian)筑-伊特鲁立亚(ya)风格(ge)与(yu)蛮石建(jian)筑物无非(fei)是其变(bian)种(zhong)而已-希腊建筑(zhu)在其后,后来的(de)罗马风(feng)格只是一种延(yan)伸,加上许(xu)许(xu)多(duo)多迦太基圆顶(ding)而(er)已;在近代(dai),继罗曼(man)建筑之(zhi)后的(de)是哥特(te)式(shi)建筑.假如将(jiang)这三个(ge)系列(lie)各(ge)分(fen)成两(liang)半(ban),便可以(yi)在(zai)印度建筑.埃及建筑.罗曼建(jian)筑这三(san)位姐姐(jie)身(shen)上发现相同的象征,即统一(yi).等级.神权(quan).教(jiao)条(tiao).神话.上帝(di);至(zhi)于腓尼基建筑.希(xi)腊建(jian)筑和哥(ge)特式建筑这(zhe)三(san)位(wei)妹妹,不(bu)论(lun)它们(men)本(ben)质所固的形式如何(he)千变万化,其含义是相同的,即民众.自(zi)由(you).人.