"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有(you)道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度(du),不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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