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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。