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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离(li)非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下(xia)之大本也；和也(ye)者，天下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。