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魂气归(gui)于天，形魄归于(yu)地。故祭，求诸阴阳(yang)之义也。殷人(ren)先求诸(zhu)阳，周人先 求诸阴。诏祝于室，坐(zuo)尸于堂，用牲(sheng)于庭，升(sheng)首于室。直(zhi)祭祝于主，索祭祝(zhu)于礻方。 不(bu)知(zhi)神之所在，于(yu)彼乎于(yu)此乎(hu)？或(huo)诸远(yuan)人乎(hu)？祭于礻方，尚曰求诸远者与(yu)？礻方(fang) 之为言(yan)亻(dan)京也，斤(jin)之为言敬也。富(fu)也(ye)者(zhe)福也。首(shou)也者，直也。相，飨之(zhi)也。嘏(gu)， 长也，大也。尸，陈也。