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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。