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自(zi)净是净他的前提。通(tong)过(guo)利(li)他(ta)而自净，通过自净而净(jing)他。这是六波罗密(mi)的基本思路。要(yao)净他，除了首先得自(zi)净之(zhi)外，还必(bi)须亲近他，调服(fu)他，摄受他。这就涉及(ji)到(dao)如(ru)何处(chu)理好人(ren)际关(guan)系的问题，也(ye)就是如(ru)何使 彼(bi)我因缘清净的问题(ti)。古人讲：未结法(fa)缘，先结人缘。可见(jian)，结人(ren)缘是非(fei)常(chang)重(chong)要(yao)的，它是净化众生的前提条件。先结(jie)人缘，后结法缘，用法(fa)缘统(tong)摄、提升和净化人(ren)缘，最(zui)后达(da)到(dao)人(ren)缘与法缘的不二(er)。这(zhe)是(shi)菩萨(sa)度化(hua)众生的(de)方便法门(men)。