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夫鼎有(you)铭，铭者，自名也。自(zi)名，以称(cheng)扬其(qi)先(xian)祖之(zhi)美，而明著(zhe)之后世者(zhe)也。 为先(xian)祖者(zhe)，莫不(bu)有美焉，莫不有恶焉(yan)，铭之义，称美而不称恶。此孝子孝孙之心(xin) 也。唯(wei)贤者能(neng)之。铭者(zhe)，论(lun)讠巽其(qi)先祖之有德善，功烈(lie)勋劳庆赏声名，列于天下， 而酌之(zhi)祭(ji)器，自成(cheng)其名(ming)焉(yan)，以祀(si)其(qi)先祖者也。显扬(yang)先祖(zu)，所以崇孝(xiao)也。身比焉， 顺也，明示后世，教也(ye)。夫铭者，一称(cheng)而上下(xia)皆得焉耳矣。是故(gu)，君(jun1)子之观于铭(ming) 也(ye)，既美(mei)其所称，又美其所为。为之者，明足(zu)以(yi)见(jian)之(zhi)，仁足以与之(zhi)，知足以利之， 可谓(wei)贤(xian)矣。贤(xian)而勿伐，可谓恭矣。