空空道人遂向石(shi)头说(shuo)道:石(shi)兄,你(ni)这一(yi)段故(gu)事(shi),据(ju)你自己说有些趣味,故(gu)编写在此,意欲问世传奇(qi).据我(wo)看来(lai),第一件,无(wu)朝代年纪(ji)可考,第(di)二(er)件(jian),并(bing)无大贤(xian)大忠理朝(chao)廷治风俗的善(shan)政,其(qi)中只不(bu)过几个异样女子,或情(qing)或痴,或小才(cai)微善,亦无班姑,蔡(cai)女(nv)之德能(neng).我(wo)纵(zong)抄(chao)去,恐(kong)世人不(bu)爱看呢(ne)。石头笑答(da)道(dao):我师何太痴耶(ye)!若云无朝代可考(kao),今我(wo)师(shi)竟假借汉唐(tang)等年(nian)纪添缀,又有何难?但我(wo)想,历来野史,皆蹈(dao)一(yi)辙,莫如我这不(bu)借此(ci)套者,反(fan)倒新奇(qi)别(bie)致,不过只取其事体(ti)情理罢(ba)了,又何必拘(ju)拘于(yu)朝代年纪(ji)哉!再(zai)者,市井俗人(ren)喜看理治之(zhi)书者甚少(shao),爱适趣闲文者特多.历(li)来野史,或讪谤君相(xiang),或(huo)贬人妻女,奸淫凶恶,不(bu)可(ke)胜数(shu).更(geng)有一(yi)种风月笔(bi)墨,其淫秽污臭(chou),屠毒笔墨,坏人子弟,又不可(ke)胜数.至若佳人才子(zi)等书(shu),则(ze)又千部(bu)共(gong)出一套,且其中(zhong)终不能不(bu)涉于(yu)淫(yin)滥,以致满(man)纸潘安,子建,西子,文君,不过作(zuo)者(zhe)要写出自(zi)己的那(na)两(liang)首(shou)情诗(shi)艳赋来,故(gu)假拟出男女二人(ren)名姓,又必旁出一(yi)小人其间(jian)拨乱,亦如剧中之小丑(chou)然.且鬟婢开口(kou)即者也(ye)之乎,非文即理.故逐(zhu)一看(kan)去,悉皆自相矛盾,大不近情(qing)理(li)之话,竟(jing)不(bu)如我(wo)半世亲睹(du)亲(qin)闻的(de)这几个女(nv)子,虽(sui)不敢说强(qiang)似前代书中所(suo)有之人,但事迹(ji)原委(wei),亦可以消愁(chou)破闷,也有几首歪诗熟(shu)话,可以喷(pen)饭供(gong)酒(jiu).至(zhi)若离合(he)悲欢(huan),兴衰际(ji)遇,则又追(zhui)踪蹑迹,不敢稍加(jia)穿(chuan)凿,徒为供人(ren)之目而反失其真传者.今之人,贫者日为(wei)衣(yi)食所(suo)累(lei),富者又(you)怀不足(zu)之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁(chou)之事,那里去有(you)工夫(fu)看那理(li)治之书?所以我(wo)这一段故事(shi),也不愿世人称奇道妙(miao),也不定要(yao)世人喜悦检(jian)读,只愿他(ta)们(men)当(dang)那醉淫饱(bao)卧之(zhi)时,或避(bi)世去(qu)愁(chou)之(zhi)际,把此(ci)一玩,岂不省了些寿命(ming)筋力(li)?就比那谋虚逐(zhu)妄,却也省了(le)口舌是非之害,腿(tui)脚(jiao)奔(ben)忙之苦.再者(zhe),亦令世人换(huan)新眼目,不比那(na)些胡牵乱扯,忽(hu)离(li)忽遇(yu),满纸(zhi)才人淑女,子建文君红娘小(xiao)玉等通共熟套之旧稿.我师意为(wei)何如(ru)?
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