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蔡泽(ze)说："至于像秦国的(de)商君，楚(chu)国(guo)的吴(wu)起，越国(guo)的(de)大夫(fu)种，他们的结局也是你希望的吗？"范(fan)睢(sui)知道蔡泽(ze)想借自己困窘来说服自(zi)己(ji)，就诡辩地(di)说(shuo)："为(wei)什么(me)不可以？公孙鞅服侍秦(qin)孝(xiao)公时，终(zhong)身没有二心，尽忠于(yu)公益而不顾(gu)私利；设置刀锯来禁止『奸』邪，明确赏罚来达(da)到安定。推心(xin)置(zhi)腹(fu)，显示情怀，蒙受怨恨，欺骗旧(jiu)友(you)，战(zhan)胜了魏公子纠，安定(ding)秦(qin)国，有(you)利(li)于百姓，终于(yu)替秦(qin)国擒(qin)获敌将，大败敌军，拓地千里(li)。吴(wu)起(qi)侍奉楚悼(dao)王时，使私利(li)不能(neng)妨害(hai)公益，谗(chan)言不能蒙蔽(bi)忠心(xin)，说话不(bu)采取苟且附和的态(tai)度，行(hang)为不(bu)采取苟(gou)且诌媚的态(tai)度，不因为危险而改变自己(ji)的行(hang)为，履(lv)行正义(yi)不回避困(kun)难，这样是为(wei)了使君主称(cheng)霸，国家强(qiang)大，不躲避祸(huo)害(hai)。大夫(fu)种服侍越王的时候，君主虽然(ran)遭受困(kun)厄凌辱，但是他竭(jie)尽(jin)忠诚(cheng)而不懈怠(dai)，君(jun1)主虽(sui)然绝代亡国(guo)，但(dan)是他竭尽所能而(er)不(bu)离开(kai)，成功而不骄矜，富贵而(er)不(bu)傲慢。像(xiang)这三个人，真是正义至极(ji)，是忠诚的楷模。因此君子为了正义而殉难，视死如归(gui)，活着蒙受侮辱，不如死后(hou)光荣。士人(ren)本当杀身以成全名节，只要是正(zheng)义之所在，即使是死了，也没有(you)遗(yi)憾的(de)地(di)方(fang)。为什么不可(ke)以(yi)呢？"