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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。