《91久久嫩草》

【91久久嫩草】

君于(yu)大(da)夫，世妇大敛(lian)焉，为之(zhi)赐(ci)，则小(xiao)敛焉。于(yu)外(wai)命妇，既(ji)加(jia)盖而君至。于 士，既(ji)殡而(er)往(wang)；为之赐(ci)，大(da)敛焉。夫人于世妇，大(da)敛焉；为之赐，则小敛(lian)焉。于(yu) 诸妻，为之(zhi)赐(ci)，大(da)敛(lian)焉。于大夫外命妇，既殡(bin)而往(wang)。大(da)夫士既殡而君往焉，使人 戒之(zhi)，主人具殷奠之(zhi)礼，俟于门外。见马首，先(xian)入(ru)门右(you)，巫止(zhi)于门外，祝代之(zhi)先， 君释(shi)菜于门内(nei)。祝先(xian)升自阼阶(jie)，负墉南面。君即位于阼(zuo)。小臣二人(ren)执戈(ge)冬于前， 二人立于后。摈(bin)者进，主(zhu)人拜稽颡。君(jun1)称言，视(shi)祝而(er)踊，主人踊。大夫(fu)则奠可也， 士(shi)则出俟于门外，命之(zhi)反奠，乃反奠(dian)。卒奠，主人(ren)先(xian)俟于门外，君退(tui)，主人送于(yu) 门(men)外，拜稽(ji)颡。君于(yu)大夫(fu)疾(ji)，三问之；在(zai)殡(bin)，三(san)往(wang)焉。士疾，一问(wen)之，在(zai)殡，一(yi) 往焉。君吊则复(fu)殡服。夫(fu)人吊于大夫士，主(zhu)人(ren)出(chu)迎于门外，见马(ma)首(shou)，先(xian)入门右(you)。 夫人入，升堂(tang)即(ji)位(wei)。主妇(fu)降自西阶，拜稽颡于下。夫人(ren)视(shi)世子而踊。奠如君至(zhi)之 礼。夫人退(tui)，主妇送(song)于门内，拜(bai)稽颡，主人送(song)于大门(men)之外不拜。大夫君不(bu)迎于门 外。入即位于堂下。主人北面，众(zhong)主人南(nan)面。妇人即位于房中。若有君命，命(ming)夫 命妇(fu)之命，四邻宾(bin)客，其(qi)君后主人而拜。君吊，见尸(shi)柩而后(hou)踊。大夫士(shi)若(ruo)君不戒 而往(wang)，不具殷奠，君退必奠。