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古人(ren)记日多采用干支记日法。干是(shi)天干，即甲乙丙丁戊(wu)己(ji)庚辛壬癸。支(zhi)是(shi)地(di)支，即子(zi)丑(chou)寅卯辰巳午未申酉戌亥。十(shi)干和(he)十二(er)支依(yi)次组合(he)为六十单(dan)位，称(cheng)为六十甲子。六十甲(jia)子周而复始(shi)。同(tong)时，有些日(ri)子(zi)在(zai)古(gu)代还有特定的名称(cheng)。每月的第一天叫(jiao)做朔，最后一(yi)天(tian)叫做晦。初三叫做d(fěi)，大月(yue)十六、小月十五叫做望，在(zai)望后的日子叫做(zuo)既望。具体到一天(tian)之内(nei)的(de)记时，古(gu)人多根(gen)据(ju)天色把(ba)一昼夜分为若(ruo)干时段。一般(ban)地(di)说，日(ri)出时叫做(zuo)旦(dan)早朝晨，日入(ru)时叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正中(zhong)时(shi)叫做日(ri)中(zhong)，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。古人(ren)一日两(liang)餐(can)，朝(chao)食在日出之后(hou)，隅中之前，这段(duan)时间(jian)就(jiu)叫做食时或蚤食；夕食在日(ri)昃之后(hou)，日(ri)入之(zhi)前(qian)，这段时间(jian)就叫做晡时。日入以后是黄(huang)昏，黄昏以后是人定(ding)。人(ren)定以后就(jiu)是夜半了。夜(ye)半(ban)之后的两(liang)个(ge)时(shi)段是鸡鸣(ming)和昧旦。昧旦又叫昧爽，这是(shi)天将亮(liang)的(de)时间。此(ci)外(wai)古书上(shang)又常常提(ti)到平(ping)旦、平明，也是(shi)天亮的时(shi)间。古人(ren)对于一(yi)昼夜(ye)有等(deng)分的(de)时辰(chen)概(gai)念之后(hou)，又用(yong)十(shi)二地支表示十二个(ge)时辰(chen)，每个(ge)时辰恰(qia)好等(deng)於现代的两小时(注：小时本来是小(xiao)时辰的意思；因为一小时(shi)只等於半(ban)个(ge)时辰。)。和现代的时间对(dui)照，夜半十(shi)二点(即二十四(si)点)是子(zi)时(所(suo)以说子夜(ye))，上午两点是丑(chou)时，四点(dian)是(shi)寅时(shi)，六点是卯时，其(qi)余由此顺推。