《韩(han)非子・主道篇》中说:"君主以他们(men)的(de)评论(lun)而赋(fu)予他们的事业,以事(shi)业的(de)责(ze)任心使(shi)他(ta)们(men)发展功绩,功(gong)绩合于(yu)事(shi)实,事(shi)实合于言论,就赏(shang)赐他;功绩不(bu)合事实,事实不合言(yan)论,就惩罚他(ta)。"又说(shuo):"贤明君主(zhu)的奖(jiang)赏原则(ze),温暖得(de)像及时雨(yu),百姓都受到(dao)他的恩泽。贤(xian)明君主实(shi)行惩(cheng)罚的原(yuan)则,害(hai)怕得(de)像雷霆,神圣得无需辩解。所以贤明的君主没有不光明的赏赐(ci),也没有不正确(que)的(de)惩(cheng)罚。不光明正大(da)的奖赏,就会使(shi)有功(gong)劳的臣(chen)属坠(zhui)毁自己的事业;不(bu)正确的惩罚,就(jiu)会(hui)使『奸』臣隐瞒自己的错误。所以只(zhi)要真正有(you)功劳的(de)人(ren),就(jiu)是疏(shu)远卑贱(jian)的人也(ye)要奖(jiang)赏;真(zhen)实(shi)有过错,就是亲近。受宠爱的人(ren)也要诛(zhu)灭。这(zhe)样就(jiu)使疏远(yuan)低下的人(ren)不敢(gan)懈怠,而亲近(jin)喜爱的人(ren)也不敢骄傲。"
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