"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸;温故(gu)而(er)知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生(sheng)乎今之世,反古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。
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