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如(ru)果以起念头为立志，有志者事(shi)竟不成之(zhi)例甚多。愚公尽(jin)可移山(shan)，精卫尽(jin)可(ke)填海，而世(shi)间却(que)实有不(bu)可(ke)能的(de)事情。我(wo)们必须承让不可(ke)能的(de)真实『性』。所(suo)谓'不(bu)可能，就是俗语(yu)所谓没有(you)办法没有一(yi)个方法和步(bu)骤(zhou)去(qu)达到(dao)所想的(de)目的(de)。没有认清方法和步骤(zhou)而想达到那(na)个目(mu)的，那只是痴想(xiang)而不(bu)是立志，志就是理想，而理想必定(ding)是可实(shi)现的(de)理想。理(li)想普(pu)通(tong)有两种意(yi)义。一是可望(wang)而不可攀，可幻(huan)想而不可实现的完美，比(bi)如许多(duo)宗教都(dou)以(yi)长(zhang)生不(bu)老(lao)做为(wei)人生理想，它成为理(li)想(xiang)，就因为事(shi)实(shi)上(shang)没有人长生不老。理想的(de)另(ling)一意义是一(yi)个问题的(de)最完(wan)美的(de)答(da)案，或是(shi)可(ke)能范围(wei)以内的最圆满(man)的解决困难的办法(fa)。比如长生不老虽(sui)非人(ren)力所能达到，而(er)强(qiang)健却(que)是人力所(suo)能达到(dao)的(de)。就人的能力范(fan)围来说(shuo)，强健是一(yi)个(ge)合理的理(li)想。这两种意(yi)义的分别在(zai)一(yi)个蔑视事实条(tiao)件，一(yi)个顾到事(shi)实条件(jian)，一个渺茫(mang)无稽(ji)，一个有方(fang)法步(bu)骤(zhou)可循。严格地(di)说，前(qian)一种是幻(huan)想痴想(xiang)而不(bu)是理想，是(shi)理想(xiang)都必(bi)顾(gu)到(dao)事实。在理想与事(shi)实起冲突时，错处不在事实(shi)而在理想(xiang)。我们必须接受事实，理想(xiang)与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至(zhi)死不变只是匹夫之(zhi)勇(yong)。我特别(bie)着重这一点，因为(wei)有些道德家在盲(mang)目地说坚持理想，许(xu)多(duo)人在盲(mang)目地听。