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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位焉，万物育焉(yan)。