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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育焉(yan)。