《干一夜操一夜日一夜》

【干一夜操一夜日一夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。