《天天干天天操天天操》

【天天干天天操天天操】

韩非子认为(wei)治理官(guan)员(yuan)主(zhu)要(yao)在于明(ming)术数，审参验(yan)，正法度，核(he)功罪，遵名实(shi)，施刑(xing)罚。他(ta)说："凡是(shi)『奸(jian)』臣都想顺从君(jun1)主(zhu)的心意(yi)，以取(qu)得宠幸的势(shi)力。这样君主有欢喜的人，做臣属(shu)的就跟着(zhe)称赞他(ta)；君主(zhu)所讨厌的人，做(zuo)臣属的就(jiu)跟(gen)着诽谤他(ta)。凡是人的(de)大体，取舍相同也(ye)都认为对，取舍(she)不同就认为错(cuo)。现在(zai)人们(men)所诽赞的(de)，是君主(zhu)认(ren)为(wei)对的，这就叫做同取(qu)；人们所毁谤的，是君(jun1)主(zhu)认为错的，这(zhe)就(jiu)叫做同舍。取舍相(xiang)合，而相互违逆的，从没(mei)听说(shuo)过，这(zhe)就(jiu)是做臣(chen)子(zi)得到(dao)宠(chong)幸(xing)的道理。所以(yi)『奸』臣就乘机得(de)到宠幸的权势，来对群臣进行诽谤、称赞。君主(zhu)没有术数来利用，没有考验来审视大(da)臣，必(bi)然会只听信(xin)于自己的人，信任他(ta)们(men)的话，这(zhe)就使所宠幸(xing)的臣子(zi)能够欺骗(pian)君主，成就私利(li)。因此(ci)君主蒙蔽(bi)在(zai)上(shang)，而臣于必然重势在下。"