《日夜色色色亚洲夜夜》

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所谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右，毋以交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民(min)之所好好之，民之所恶(e)恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可(ke)以(yi)不慎(shen)，辟(pi)则为无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷(yin)之未(wei)丧师(shi)，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道(dao)得众则(ze)得国，失众(zhong)则(ze)失国。