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‘那巴斯(si)图(tu)’派的(de)攻击(ji)，几乎集中于一(yi)个瓦浪(lang)斯基――《赤色(se)新地》的编辑(ji)者。对于他所作的《作为生活(huo)认(ren)识的(de)艺术》，烈烈威支(zhi)曾有(you)一篇(pian)《作为生(sheng)活组织(zhi)的艺术》，引用布哈林的定(ding)义(yi)，以艺术(shu)为‘感情的普(pu)遍(bian)化(hua)’的方法，并(bing)指摘瓦浪(lang)斯基的艺术(shu)论，乃是超(chao)阶级底的。这意思(si)在(zai)评(ping)议会(hui)的论争(zheng)上也可见(jian)。但到后来，藏原惟人(ren)在(zai)《现代俄罗斯的批评文学(xue)》中(zhong)说，他们(men)两人之间的(de)立场似(si)乎有(you)些接近了，瓦浪斯(si)基承认了艺(yi)术的阶(jie)级性之重要，烈(lie)烈(lie)威支的攻(gong)击也(ye)较先前稍为和缓了。现在是托罗兹基(ji)，拉迪克都已放逐(zhu)，瓦浪斯基大约也(ye)退(tui)职，状(zhuang)况也许又(you)很不同了罢。