《天天操人》

【天天操人】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道(dao)，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水土。辟如(ru)天地(di)之无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为大也。