孝子之祭也,尽其(qi)悫而悫(que)焉,尽其信(xin)而(er)信焉,尽(jin)其敬而敬焉,尽其礼而(er)不过 失焉(yan)。进退必敬,如(ru)亲听命(ming),则或使之也。孝子之祭(ji),可知也(ye),其立之也,敬以 诎;其进(jin)之(zhi)也,敬以愉;其荐之也,敬以欲;退而(er)立,如将受(shou)命;已彻而(er)退,敬(jing) 齐之(zhi)色不绝于面(mian)。孝(xiao)子之祭也,立而不诎,固也(ye);进而不(bu)愉,疏也;荐(jian)而不(bu)欲。 不爱也(ye);退(tui)立(li)而不如(ru)受命,敖也;已彻而退,无(wu)敬齐之色,而忘本也(ye)。如是(shi)而祭, 失(shi)之(zhi)矣(yi)。
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