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魂气归于天，形魄(po)归于地。故祭(ji)，求(qiu)诸阴阳之义也。殷人(ren)先(xian)求诸(zhu)阳(yang)，周人先(xian) 求诸阴。诏(zhao)祝(zhu)于室，坐尸于堂，用牲(sheng)于庭(ting)，升首于室。直祭祝于主，索祭祝于礻(shi)方。 不知(zhi)神之所在(zai)，于(yu)彼乎于(yu)此乎？或诸远人乎？祭(ji)于礻方，尚曰求诸远者(zhe)与？礻(shi)方(fang) 之为言亻京也，斤之(zhi)为言敬也。富(fu)也(ye)者(zhe)福(fu)也。首也(ye)者，直(zhi)也(ye)。相，飨(xiang)之也(ye)。嘏， 长(zhang)也，大也。尸，陈也。