《亚洲色乱》

【亚洲色乱】

生财(cai)有(you)大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也，未有府库财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也。长国家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以(yi)义(yi)为利也(ye)。