"凡(fan)事(shi)豫(yu)则(ze)立(li),不豫(yu)则(ze)废。言前定则不合,事(shi)前定则不(bu)困,行前(qian)定(ding)则不疚(jiu), 道前定则不(bu)穷(qiong)。在下位不获乎(hu)上,民不(bu)可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋(peng)友, 不获乎上矣;信乎朋(peng)友有道,不顺乎亲,不(bu)信乎朋友(you)矣(yi);顺乎亲有道,反(fan)诸身不 诚,不(bu)顺乎(hu)亲矣(yi);诚身(shen)有(you)道,不明(ming)乎善,不诚乎身(shen)矣。诚者,天之道也;诚之者, 人(ren)之(zhi)道也。诚者不勉而中,不(bu)思而得,从容中道,圣人也。诚(cheng)之者,择善而(er)固执(zhi) 之(zhi)者也。"
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