"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微(wei),极高明而道中庸;温(wen)故而知新(xin),敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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