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我(wo)们(men)社会中(zhong)每一个(ge)人都(dou)是在(zai)自(zi)发的满足或者摆脱欲望的，只(zhi)是因为自己不能(neng)理(li)性的看问(wen)题(ti)，会导(dao)致很多的痛苦。如果智慧到了一定的高(gao)度，就(jiu)会(hui)荣辱不惊，快乐(le)与痛苦都(dou)是暂(zan)时(shi)的。当(dang)然了(le)，佛教哲学因为走的太高，一(yi)般人不(bu)可能完全领悟(wu)他的真(zhen)谛，更谈不上(shang)时(shi)刻用(yong)此思(si)想(xiang)指导自己的行(hang)为。断章(zhang)取义使(shi)佛教(jiao)思想产生了很多(duo)的副(fu)作用(yong)，也导致了(le)很多人(ren)的不求上(shang)进，甚至一心修炼(lian)，想(xiang)做神仙(xian)，要知道(dao)那也是一种欲望的，也是佛教思(si)想里(li)所谓的小乘之道，那不是解决问(wen)题的根本方法。