《日日日日涩》

【日日日日涩】

古之欲明明德(de)于(yu)天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治其国者，先齐(qi)其家。欲齐其家(jia)者，先修其身(shen)。欲修其身者，先正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其知(zhi)。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐(qi)而(er)后(hou)国(guo)治(zhi)，国治而(er)后天下平。自天子(zi)以(yi)至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本(ben)，其本乱而末治者否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而(er)其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。