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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。