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佛陀对婆罗门说：有四(si)种办法。这(zhe)就是方便具足、守护具足(zu)、善知识具足、正命(ming)具足。什(shi)么(me)叫做(zuo)方便具足(zu)呢？就是要有各种(zhong)谋(mou)生(sheng)的(de)技(ji)术，比如种田(tian)、经商、写作、绘画、计算的技术(shu)，没有技术，没有技术(shu)要(yao)努力(li)学习、掌握；什么叫(jiao)守护具足(zu)？就是对自(zi)已苦(ku)心经营所得的金银财物(wu)，能(neng)善自处理，不让(rang)天灾(zai)人祸(huo)、刀(dao)兵(bing)水火夺了去；善知识具足是指不(bu)放(fang)逸、不虚妄、不凶险，对(dui)于未生(sheng)之忧(you)苦(ku)，能令不生，已生忧苦，能令开(kai)觉(jiao)。对(dui)于未(wei)生(sheng)之喜乐，能(neng)令带生(sheng)，已生喜乐(le)，护持不失；至于(yu)正命具足呢？就是金钱收(shou)支(zhi)要经常保持(chi)平衡。多出少入(ru)不好，少出多入(ru)也不好(hao)。自(zi)已没有钱财使用而广(guang)为散用，这是(shi)愚(yu)痴(chi)贪(tan)欲，不顾其后。财(cai)物丰厚，却不知使(shi)用，也是愚痴。在家(jia)之人，如能时(shi)时刻(ke)刻做到上面说的四(si)件(jian)事(shi)情，就能获(huo)得(de)此生的(de)安乐(le)。 据《阿含经》