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需要(yao)指(zhi)出的是，财富和人(ren)的(de)素养未必同(tong)时增加。这是一个(ge)文化粗浅而素(su)养不够的人掌握了大量的财富，某种(zhong)程度(du)上可是一件(jian)令人担心(xin)的事。同样的财富，不同修养的人就会有不(bu)同(tong)的使(shi)用(yong)；我(wo)们(men)甚至(zhi)看(kan)看欧美诸多的百万(wan)富(fu)翁就知道了这一点(dian)。毫无(wu)疑问，我(wo)国人民(min)现(xian)在面临的主要是如何增加(jia)财(cai)富(fu)的问题。我(wo)们该(gai)让所有的人(ren)都变成令世人羡慕的(de)大富翁。只是(shi)若干(gan)年后(hou)，我们许多人(ren)是否也将(jiang)会面临一个如何支配(pei)自己财富(fu)的问题？当然，从一(yi)般(ban)意义上说，任(ren)何时候都存在着(zhe)这个问(wen)题(ti)。人(ren)类(lei)史(shi)告诉(su)我们，贫(pin)穷会引起一个社会的混乱、崩溃(kui)和革命，巨大(da)的(de)财富也会引起形式有(you)别的相(xiang)同的社会效应。对我(wo)们来说，也许类似的话题谈论(lun)的有些为(wei)时过早(zao)了。不过，有时候(hou)我们不得不预先(xian)把金钱和财富上升到(dao)哲(zhe)学、社(she)会学和历史的(de)高度来认识；正如我(wo)们用同(tong)样(yang)的高度来认(ren)识我们的贫(pin)穷与落后……我(wo)们(men)的少安此(ci)次(ci)省(sheng)城之(zhi)行，准备破费自己(ji)刚积累下的那(na)点钱去(qu)投资拍电(dian)视剧《三国演义(yi)》，最少也属于一种盲目(mu)行为。我们知道，一年前，他还在破产(chan)的(de)泥淖(nao)中绝望地挣(zheng)扎。抹(mo)不开(kai)胡永合的(de)情(qing)面是(shi)事实。但在他本人内心深处，也不(bu)是(shi)没有一(yi)些(xie)浅薄(bao)想(xiang)法――用钱买(mai)个虚名或者企(qi)图用小钱赚个大钱(qian)。他(ta)不想想，电(dian)视台的钱就(jiu)那(na)么(me)好赚？现在有多(duo)少国营单(dan)位和(he)一些响马(ma)式的干部，用(yong)赞助、合资(zi)一类的(de)诱饵来套弄象(xiang)他(ta)这(zhe)样的一(yi)些(xie)浅(qian)薄的万元(yuan)户！