《婷爱香碰》

【婷爱香碰】

这种观念(nian),即真谛,不仅仅(jin)存(cun)在(zai)于所(suo)有这些建(jian)筑物的内(nei)部,而(er)且(qie)还(hai)寓于其外(wai)部(bu)的形式(shi).例如所(suo)罗(luo)门的神庙,它不仅仅是经书的精(jing)装封面,而(er)且就是经(jing)书本身.祭(ji)司从每一道(dao)同(tong)一圆心(xin)的墙(qiang)垣上,可以释读出(chu)呈现在眼前(qian)它(ta)所(suo)表达的真谛(di).祭(ji)司就(jiu)这样从这(zhe)个圣殿(dian)到那个(ge)圣(sheng)殿,逐一读(du)出真(zhen)谛的(de)演变,直至最后的圣龛,通(tong)过体现真谛的最具体形式,仍然还(hai)是建筑物的圆拱,才终于掌握(wo)住(zhu)真(zhen)谛的含义(yi).所以,真谛(di)寓于建筑物中,而其(qi)形象(xiang)却体(ti)现在其(qi)外壳,正如死者的(de)形象描画(hua)在木乃伊的棺木(mu)上(shang)面.