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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。