《韩日夜夜》

【韩日夜夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。