巴黎圣(sheng)母(mu)院尤其是(shi)这(zhe)种(zhong)新品种的奇特样(yang)品.这座丰(feng)碑确实(shi)令人(ren)敬仰(yang),无(wu)论其(qi)每(mei)个侧面或每块(kuai)石(shi)头,不仅是我国历史(shi)的一(yi)页,而且是科学(xue)史和艺术史(shi)的一页.因此,不妨在这里略举主(zhu)要的细节以资(zi)证(zheng)明:那小红门几(ji)乎达到了(le)十五世(shi)纪峨特(te)艺(yi)术(shu)精美(mei)的顶峰(feng),而(er)中殿的柱子(zi),由(you)于凝重粗(cu)大,可(ke)以(yi)回溯到加洛林(lin)时(shi)代的(de)圣日耳曼(man)―德―普瑞教堂.小红门和中殿(dian)那(na)些柱子之间,大概相距六百年(nian).甚至连炼金术士,也(ye)无(wu)不认为从那大拱(gong)门的种种象征中,发现了(le)一(yi)本(ben)满意的(de)炼金术概要(yao),认(ren)为炼金术最完(wan)整(zheng)的象形符(fu)号是屠宰场(chang)圣雅(ya)各教(jiao)堂.这样(yang),罗曼教(jiao)堂,炼金术教堂,峨(e)特艺术,萨(sa)克逊艺术(shu),使(shi)人回想起格列(lie)高历(li)七世时(shi)代的(de)那种笨(ben)重(chong)柱子,尼古拉.弗(fu)拉梅尔创先于路德(de)的那种炼金术(shu)象征,统一(yi)的教皇帝(di)国,教(jiao)派分裂(lie),圣日(ri)耳(er)曼(man)―德(de)―普瑞教堂,屠宰(zai)场圣雅各教堂,将所(suo)有巴黎圣母(mu)院这一切兼收(shou)并蓄,将其熔铸.组合(he).揉和在它(ta)的建筑中(zhong).这座(zuo)中心.始祖教堂,在(zai)巴黎所(suo)有古老教堂(tang)中,可说是一种神话中的怪兽,头部(bu)是这一(yi)教堂的,四肢又(you)是那一(yi)教堂(tang)的,臀部又是另一座的;总之(zhi),每座(zuo)教(jiao)堂都吸取点什么东西(xi).
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