丧食虽恶必充(chong)饥(ji),饥而废事,非(fei)礼(li)也。饱而(er)忘哀,亦非(fei)礼也。视(shi)不(bu)明,听不(bu) 聪(cong),行不正,不知哀,君子(zi)病之。故(gu)有疾饮(yin)酒食肉,五(wu)十(shi)不致毁(hui),六十(shi)不毁,七 十饮酒食肉,皆(jie)为疑死。有服,人召之食,不往。大(da)功(gong)以下(xia),既(ji)葬适人(ren),人食(shi)之(zhi), 其党也食之,非其党弗食也。功衰食菜果(guo),饮(yin)水浆,无盐(yan)酪。不能食(shi)食(shi),盐(yan)酪(lao)可 也(ye)。孔子曰:"身有(you)疡则浴(yu),首(shou)有创则(ze)沐(mu),病则饮酒食肉(rou)。毁瘠为病,君子弗为 也。毁而死,君(jun1)子(zi)谓之(zhi)无子。"
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